Голова Громадської ради при Христинівській райдержадміністрації Світлана Скрипчинська досі не може оговтатися від діалогу між черницею та священиком, свідком якого вона мимоволі стала під час Холодноярських вшанувань на Чигиринщині.
«Не можу не поділитися. Вже три дні після поїздки до Холодного Яру намагаюсь пояснити собі, як так могло статися, що на тій землі, де пролилася кров наших земляків, що боронили свою землю від клятого москаля, у Мотринському монастирі, в якому козаки святили зброю на «враги і супостати», земля котрого полита кров’ю, господарює той самий москаль, тобто церква московського патріархату?! Коли я стояла в церкві, невільно стала свідком розмови черниці з священиком. Викладаю мовою оригіналу: «Батюшка, может прикрить церковь? Вон сколько бендеровцев понаєхало! Єщо утащат чево нєбуть». «Не нужно, сестра, обострять конфликт, они скоро уєдут», – передає зміст розмови на своїй сторінці в соціальній мережі «Фейсбук» пані Світлана. – Ви уявляєте, як вони нам раді, а ми ж були лише у вишиванках та говорили рідною мовою! А коли почали відправляти панахиду на чужій для нас мові, мій терпець урвався, я швидко покинула територію монастиря з відчуттям огиди і болю. І одне лише питання крутилося в моїй голові: «Ну коли, коли ми будемо господарями на своїй землі?» Це так принизливо, коли країна-агрессор має необмежені права та можливості на святих для нас землях, коли ми не можемо почути щиру молитву, на своїй рідній мові з вуст священника, який так само вболіває, як і ти, з приводу тієї трагедії, що сталася! Та винуватити нема кого – самі винні! Кожен, кожен хто був у неділю в Холодному Яру, хто був там до нас! Цього не можна допускати, це треба змінювати, радикально і безповоротно! Ми боролися проти церкви московського патріархату у селі Велика Севастянівка і згуртована громада перемогла.Тепер прихід повний народу, там особлива атмосфера! А де ж громада тут??? А ще мені дуже цікаво, скільки податку за землю платять москалі, адже монастир займає значну територію? У мене передчуття, що жодної копієчки, бо ж ми добрі. Хоча це не добро, а зло проти власного народу».
Коментарі
воно й видно присідання навіть у шрифті
«…по сравнению с реакционными священнослужите лями всех вероисповеданий с их организованной властью, роскошью, неотчуждаемыми правами и имуществом и фанатичной решимостью»
А він що, уже вийшов?
Стрічка RSS коментарів цього запису